五台山南山寺体验宁静致远

既然来到五台山，总得登上某一“台”吧，哪怕是象征性地踏足。旅行，有时也像是完成任务，当你将计划中或闪念后的“任务点”逐一完成时，那种充盈心胸的成就感，是恬美且值得回味的。

咨询了李师傅，晚冬时节，残雪尚多，为安全计，只有东台可去，而且路程也不近。不管多远吧，就以看日落的理由，出发。不过，此时日落还早，先去南山寺转转。

南山寺始建于元代，共分七层，上三层是佑国寺，中间一层善德堂，下三层则为极乐寺。原来南山只是大称呼，里头还有细分，有点类似于行政区划的层级。寺庙坐落于半山腰，用错落与开朗，形容探访南山寺的过程是颇为恰当的，你需要经常性地转弯，上到平坦处，寺庙就会以院落开朗的姿态，安抚我在逼仄梯道中攀爬而形成的戒备心理。

戒备的另一个原因，是冷落的人气。这里是我游走五台期间，最冷清的寺庙。几乎没有游客，甚至没看到几个僧侣，别说柴房、耳房，即便是禅房、大殿，也都大门紧闭;香炉里断香和墙角的芦棒，皆草草，很寥落的样子。容易理解，这是吃了偏僻的亏。寺院，从某种意义上说，是接续信徒与神佛之间的平台，五台山那么多寺庙，吸引信徒的“同质化”竞争趋近白热化;自然的，处在核心区周边的寺庙香火会旺盛些。没关系，寺名南山，兴许追求的正是这悠然的感觉。

站在山脊平台上，寺院随处可见的皑皑白雪，与并不粗糙的红墙鲜明对应，“唇红齿白”的成语闪入脑海里。远望，洼地里的湖泊，还固执地守着雪白的造型，向着冬日暖阳微笑，自信地将昔日的浅波微澜凝固成冰清玉洁的自豪感，在周围一片复杂的安详中愈发显眼而美丽。视野开阔的山腰，增添了我向更高处进发的愿望。

“下南山而上东台”，路程确实不近，当车子终于拐上盘山公路时，可以感受到天空已进入到明暗交替的既定程序。说是公路，其实和野路也差不多，一边是被荒草坡掩盖了陡峭度的悬崖，一边则尽是叙述冬季的白，这样的行进是令人忐忑的。惴惴中见到山顶那几进牌坊时，我长舒了一口气。

东台顶有座寺庙，叫望海寺，本世纪才建起;无论从历史还是建筑观感，都是五台寺院中的“小字辈”，几乎没什么可看性;于是，单纯地等待日落。现在回想起当时的感受，就一个字：冷。冬日黄昏，我守候在华北一座海拔2796米的峰顶，这样的句子牵引出些许恍惚的回忆，但很快，山风的回响，仿佛不止在记忆里，而是依旧呼啸在耳际。是的，风呼啸着，那正是它们恣意表演的时刻。我们缩进车里，抽着烟聊天，时不时摇下车窗散味，也让等待已久的山风实施成功的突袭。

有些后悔，可懒得说服自己。越是想要说服的事情，本质往往越是虚弱。只期待日头早点落下，完成自己游走五台最后一个浅显的目标。差不多了，踩着厚厚的积雪来到崖边，旁边是码的整整齐齐的红砖;与行将没落的太阳形成鲜明对比的是，这里自以为如冉冉朝日般的大兴土木的未来。

落日一如既往地映红了天际，但谢幕表演的意愿并不强烈，还是被大片虎视眈眈的灰暗包围着。太阳似乎也战战兢兢，无法保持令人兴奋的浑圆，带着毛糙的边缘，只期望早一刻“归家”休息;“照拂”万方不是那么容易干的，也辛苦一天了。

在完全入夜前，赶紧下“台”。过牌坊时，禁不住回望几眼，还有它们身后那兴许不久就将层楼叠宇的台顶，问题跳了出来：为什么会有那么多寺庙，共存在这里? 我给自己的答案并不新奇：信仰和氛围。信仰因何而生?恐怕是起于未知。这个世界充满了未知，对内在和外在的未知;未知吸引着人们的好奇心，也不可避免地滋生困惑和痛苦。这些痛苦咬噬着心灵，明明灭灭、开开谢谢，持续着，甚至陪你到终了之日，除非找到足以掩盖痛苦和忘却未知的信仰。

“存在即合理”，在这个信仰普遍缺失的时代，宗教自有其存在和发扬光大的道理，无论你以怎样复杂的心态看待它，皆如此。在黛螺顶台阶上遇见的那位女尼，每隔几天就要登顶参拜，清秀的容颜，清爽的装束，微笑的态度，绝无我等如炼狱般的登山感受。当信仰成为一种习惯，相信能够有助于平淡和从容，不论是否刻意追求。想想自己，虽然不必因时因地去刻意融入，但是，在短暂的生命过程里，坚持追求“心中美好、遍地花开”的境界，也是自我修炼的升华。

因时为鉴，信仰使然，这是它的好处;然而，真正的信徒，绝不是求“菩萨”给现世报，求渡的是来世，所以，无论如何，这一世，还是要自己走好!

(图/文:游笑天)